(Bang-e-Dra-120) Jawab-e-Shikwa (جواب شکوہ) The Answer To The Complaint

                                                  

Jawab-e-Shikwa

 THE ANSWER TO THE COMPLAINT

Stanza (1)

دل سے جو بات نکلتی ہے اثر رکھتی ہے
پَر نہیں، طاقتِ پرواز مگر رکھتی ہے

Dil Se Jo Baat Nikalti Hai, Asar Rakhti Hai

Par Nahin, Taaqat-e-Parwaaz Magar Rakhti Hai

When passion streaming from the heart turns human lips to lyres,

Some magic wings man’s music then, his song with soul inspires;

قُدسی الاصل ہے، رفعت پہ نظر رکھتی ہے
خاک سے اُٹھتی ہے، گردُوں پہ گزر رکھتی ہے

Qudsi-Ul-Asal Hai, Riffat Pe Nazar Rakhti Hai

Khaak Se Uthti Hai, Gardoon Pe Guzar Rakhti Hai

Man’s words are sacred then, they soar, The ears of heaven they seek,

From dust those mortal accents rise, Immortals hear them speak;

عشق تھا فتنہ گر و سرکش و چالاک مرا
آسماں چِیر گیا نالۀ بے باک مرا

Ishq Tha Fitna Gar-o-Sarkash-o-Chalaak Mera

Aasman Cheer Gaya Nala-e-Bebaak Mera

So wild and wayward was my Love, such tumult raised its sighs,

Before its daring swiftly fell the ramparts of the skies.

Stanza (2)

پیرِ گردُوں نے کہا سُن کے، کہیں ہے کوئی
بولے سیّارے، سرِ عرشِ بریں ہے کوئی

Peer-e-Gardoon Ne Kaha Sun Ke, Kahin Hai Koi!

Bole Sayyaare, Sar-e-Arsh-e-Bareen Hai Koi!

The skies exclaimed in wonderment, “Some one is hiding here,”

The wheeling Planets paused to say, “Seek on the highest sphere.”

چاند کہتا تھا، نہیں! اہلِ زمیں ہے کوئی
کہکشاں کہتی تھی، پوشیدہ یہیں ہے کوئی

Chaand Kahta Tha, Nahin, Ahl-e-Zameen Hai Koi!

Kehkashaan Kehti Thi, Poshida Yahin Hai Koi!

The silver Moon said, “You are wrong, Some mortal it must be,”

The Milky Way too joined converse, “Here in our midst is he.’’

کچھ جو سمجھا مرے شکوے کو تو رِضواں سمجھا
مجھے جنّت سے نکالا ہوا انساں سمجھا

Kuch Jo Samjha Tau Mere Shikwe Ko Rizwan Samjha
Mujhe Jannat Se Nikala Huwa Insan Samjha

Rizwan alone, my plaintive voice began to recognise,

He knew me for a human who had lost his Paradise.

Stanza (3)

تھی فرشتوں کو بھی حیرت کہ یہ آواز ہے کیا
عرش والوں پہ بھی کھُلتا نہیں یہ راز ہے کیا!

Thi Farishton Ko Bhi Hairat, Ke Yeh Awaz Hai Kya!

Arsh Walon Pe Bhi Khulta Nahin Yeh Raaz Hai Kya!

And even the Angels could not tell what was that voice so strange,

Whose secret seemed to lie beyond Celestial wisdom’s range.

تا سرِ عرش بھی انساں کی تگ و تاز ہے کیا!
آگئی خاک کی چٹکی کو بھی پرواز ہے کیا!

Taa Sar-e-Arsh Bhi Insan Ki Tag-o-Taaz Hai Kya?

Aa Gyi Khak Ki Chutki Ko Bhi Parwaaz Hai Kya?

They said, “Can Man now roving come and reach these regions high?

That tiny speck of mortal clay, has it now learnt to fly?

غافل آداب سے سُکّانِ زمیں کیسے ہیں
شوخ و گُستاخ یہ پستی کے مکیں کیسے ہیں!

Ghafil Aadaab Se Yeh Sukkaan-e-Zameen Kaise Hain

Shokh-o-Gustakh Yeh Pasti Ke Makeen Kaise Hain!

How little do these beings of earth the laws of conduct know;

How coarse and insolent they are, these men who live below.

Stanza (4)

اس قدر شوخ کہ اﷲ سے بھی برہم ہے
تھا جو مسجودِ ملائک، یہ وہی آدم ہے!

Iss Qadar Shokh Ke Allah Se Bhi Barham Hai

Tha Jo Masjood-e-Malaeek Yeh Wohi Aadam Hai?

So great their insolence indeed, they dare even God upbraid!

Is this the Man to whom their bow the Angels once had made?

عالِمِ کیف ہے، دانائے رموزِ کم ہے
ہاں مگر عجز کے اسرار سے نامحرم ہے

Alam-e-Kaif Hai, Dana-e-Ramooz-e-Kam Hai

Haan, Magar Ijz Ke Asrar Se Namehram Hai

Of Quality and Quantity He knows the secrets, true—

The ways of humbleness as well If he a little knew!

ناز ہے طاقتِ گفتار پہ انسانوں کو
بات کرنے کا سلیقہ نہیں نادانوں کو

Naaz Hai Taaqat-e-Guftaar Pe Insanon Ko

Baat Karne Ka Saliqa Nahin Nadanon Ko!

That they alone are blest with speech how proud these humans be,

Yet, ignorant, they lack the art to use it gracefully.”

Stanza (5)

آئی آواز، غم انگیز ہے افسانہ ترا
اشکِ بے تاب سے لبریز ہے پیمانہ ترا

Ayi Aawaz Ghum-Angaiz Hai Afsana Tera

Ashk-e-Betaab Se Labraiz Hai Paimana Tera

Then spake a Voice Compassionate: “Your tale enkindles pain,

Your cup is brimming full with tears which you could not contain

آسماں گیر ہُوا نعرۀ مستانہ ترا
کس قدر شوخ زباں ہے دلِ دیوانہ ترا

Asmangeer Huwa Naara-e-Mastana Tera

Kis Qadar Shokh Zuban Hai Dil-e-Diwana Tera

Even High Heaven itself is moved by these impassioned cries;

How wild the heart which taught your lips such savage melodies!

شُکر شکوے کو کِیا حُسنِ ادا سے تو نے
ہم سخن کر دیا بندوں کو خدا سے تو نے

Shukr Shikwe Ko Kiya Husn-e-Ada Se Tu Ne

Hum Sukhan Kar Diya Bandon Ko Khuda Se Tu Ne

Its grace yet makes this song of yours a song of eulogy;

A bridge of converse you have formed ‘Twixt mortal man and Me!

Stanza (6)

ہم تو مائل بہ کرم ہیں، کوئی سائل ہی نہیں
راہ دِکھلائیں کسے، رہروِ منزل ہی نہیں

Hum Tau Mayal Ba-Karam Hain, Koi Sayal Hi Nahin

Rah Dikhlaen Kise Rahraw-e-Manzil Hi Nahin

Behold, my hands arc full of gifts, but who comes seeking here?

And how shall I the right road shew when there’s no traveller?

تربیت عام تو ہے، جوہرِ قابل ہی نہیں
جس سے تعمیر ہو آدم کی، یہ وہ گِل ہی نہیں

Tarbiat Aam Tau Hai, Jauhar-e-Qabil Hi Nahin
Jis Se Taamir Ho Aadam Ki Yeh Woh Gil Hi Nahin

My loving care is there for all, If deserved but by few!
Not this the clay from which I can an Adam’s shape renew!

کوئی قابل ہو تو ہم شانِ کئی دیتے ہیں
ڈھُونڈنے والوں کو دنیا بھی نئی دیتے ہیں

Koi Qabil Ho Tau Hum Shan-e-Kai Dete Hain

Dhoondne Walon Ko Dunya Bhi Nai Dete Hain!

On him who merits well I set the brightest diadem,

And those who truly questing come, a new world waits for them.

Stanza (7)

ہاتھ بے زور ہیں، الحاد سے دل خوگر ہیں
اُمّتی باعثِ رُسوائیِ پیغمبرؐ ہیں

Hath Be-Zor Hain, Ilhaad Se Dil Khoo-Gar Hain

Ummati Baais-e-Ruswai-e-Paighamber (S.A.W) Hain

Apostate hearts and palsied hands Your earthly lives debase,

You all, to your great Prophet (PBUH), are Bringers of deep disgrace;

بُت شکن اٹھ گئے، باقی جو رہے بُت گر ہیں
تھا براہیم پدر اور پِسر آزر ہیں

But-Shikan Uth Gaye, Baqi Jo Rahe But-Gar Hain

Tha Braheem Pidar, Aur Pisar Aazar Hain

Those idol‐breakers all have gone, You idolaters are,

Abraham was the father, you His sons, are but Azar;

بادہ آشام نئے، بادہ نیا، خُم بھی نئے
حَرمِ کعبہ نیا، بُت بھی نئے، تُم بھی نئے

Badah Aasham Naye, Bada Naya, Khum Bhi Naye

Harm-e-Kaaba Naya, But Bhi Naye, Tum Bhi Naye

Now stranger bands carousal hold, Strange are both cup and wine,

A strange new Kaʹba you have reared, Strange idols oh its shrine!

Stanza (8)

وہ بھی دن تھے کہ یہی مایۀ رعنائی تھا
نازشِ موسمِ گُل لالۀ صحرائی تھا

Woh Bhi Din The Ke Yehi Maya-e-Raanai Tha

Nazish-e-Mousam-e-Gul Lala-e-Sahrai Tha!

The tulip of the wilds once reigned the queen of blossom‐time:

In this once lay the quintessence of loveliness sublime.

جو مسلمان تھا، اﷲ کا سودائی تھا
کبھی محبوب تمھارا یہی ہرجائی تھا

Jo Musalmaan Tha Allah Ka Saudai Tha

Kabhi Mehboob Tumhara Yehi Harjai Tha

Once every true‐born Mussalman by Allah set his store,

This fickle‐hearted courtesan even you did once adore!

کسی یکجائی سے اب عہدِ غلامی کر لو
ملّتِ احمدِؐ مرسَل کو مقامی کر لو!

Kisi Yakjai Se Ab Ehd-e-Ghulami Kar Lo

Millat-e-Ahmad (S.A.W.) Ko Maqami Kar Lo!

Go, seek some constant mistress now, to her a new bond sign,

Muhammad’s universal creed to narrow bounds confine!

Stanza (9)

کس قدر تم پہ گراں صبح کی بیداری ہے
ہم سے کب پیار ہے! ہاں نیند تمھیں پیاری ہے

Kis Qadar Tum Pe Garan Subah Ki Baidari Hai

Hum Se Kab Pyar Hai! Haan Neend Tumhain Pyari Hai

To pray to me at break of day You now an ordeal deem,

Your morning slumber sweeter far— Yet you would faithful seem!

طبعِ آزاد پہ قیدِ رمَضاں بھاری ہے
تمھی کہہ دو، یہی آئینِ وفاداری ہے؟

Tabaa-e-Azad Pe Qaid-e-Ramazan Bhari Hai

Tumhi Keh Do, Yehi Aaeen-e-Wafadari Hai?

The hardships of the fast oppress your natures—now grown free;

Such are your ways and you still would protest your love for me!

قوم مذہب سے ہے، مذہب جو نہیں، تم بھی نہیں
جذبِ باہم جو نہیں، محفلِ انجم بھی نہیں

Qoum Mazhab Se Hai, Mazhab Jo Nahin, Tum Bhi Nahin

Jazb-e-Baham Jo Nahin, Mehfil-e-Anjum Bhi Nahin

Unto a nation faith is life, You lost your faith and fell,

When gravitation fails, must cease concourse celestial.

Stanza (10)

جن کو آتا نہیں دنیا میں کوئی فن، تم ہو
نہیں جس قوم کو پروائے نشیمن، تم ہو

Jin Ko Ata Nahin Dunya Mein Koi Fann, Tum Ho

Nahin Jis Qoum Ko Parwaye Nasheman, Tum Ho

You love your homes the least among the nations of the earth,

You are the most incompetent in knowledge and in worth;

بجلیاں جس میں ہوں آسُودہ، وہ خرمن تم ہو
بیچ کھاتے ہیں جو اسلاف کے مدفن، تم ہو

Bijliyan Jis Mein Hon Aasudah, Woh Khirman Tum Ho

Baich Khate Hain Jo Aslaaf Ke Madfan, Tum Ho

You are a barn where lightning stays, where ruin idle lies,

Ancestral coffins long entombed your only merchandise;

ہو نِکو نام جو قبروں کی تجارت کرکے
کیا نہ بیچو گے جو مِل جائیں صنَم پتھّر کے

Ho Niko Naam Jo Qabaron Ki Tajarat Kar Ke

Kya Na Baicho Ge Jo Mil Jaen Sanam Pathar Ke

In turning graves to profit, you have proved yourselves adept;

Should idol‐trading offer gain of course you would accept.

Stanza (11)

صفحۀ دہر سے باطل کو مِٹایا کس نے؟
نوعِ انساں کو غلامی سے چھُڑایا کس نے؟

Safah-e-Dehr Se Batil Ko Mitaya Kis Ne?

Nau-e-Insan Ko Ghulami Se Chhuraya Kis Ne?

Whose striving, from this world of mine, Its falsehoods did efface?

Whose toil, from age‐old ignorance set free the human race?

میرے کعبے کو جبِینوں سے بسایا کس نے؟
میرے قُرآن کو سِینوں سے لگایا کس نے؟

Mere Kaabe Ko Jabeenon Se Basaya Kis Ne?

Mere Quran Ko Seenon Se Lagaya Kis Ne?

And whose the brows whose worship filled My Kaʹba’s hallowed shrine?

Or whose the breasts which fondly held My ‘Glorious Book Divine’?

تھے تو آبا وہ تمھارے ہی، مگر تم کیا ہو
ہاتھ پر ہاتھ دھرے منتظرِ فردا ہو!

The Tou Aaba Woh Tumhare Hi, Magar Tum Kya Ho?

Hath Par Hath Dhare Muntazir-e-Farda Ho!

These were your great progenitors; You lack their brain and brawn;

You sit and wait in slothful ease for every morrow’s dawn.

Stanza (12)

کیا کہا! بہرِ مسلماں ہے فقط وعدۀ حور
شکوہ بے جا بھی کرے کوئی تو لازم ہے شعور

Kya Kaha? "Bahr-e-Musalman Hai Faqt Wade-e-Hoor

Shikwa Be-Ja Bhi Kare Koi Tau Lazim Hai Shaoor!

And did you say, for Muslims I mere promises dispense?

Unjust laments at least should show some spark of commonsense.

عدل ہے فاطرِ ہستی کا ازل سے دستور
مُسلم آئِیں ہُوا کافر تو مِلے حور و قصور

Adal Hai Fatir-e-Hasti Ka Azal Se Dastoor

Muslim Aaeen Huwa Kafir Tau Mile Hoor-o-Qasoor

Eternal is the Law of God and Justice is its name,

Should infidels like Muslims live the meed shall be the same.

تم میں حُوروں کا کوئی چاہنے والا ہی نہیں
جلوۀ طُور تو موجود ہے، موسیٰ ہی نہیں

Tum Mein Hooron Ka Koi Chahne Wala Hi Nahin

Jalwa-e-Toor Tau Maujood Hai, Moosa Hi Nahin

Not a single one among you is longing for houris

The Effulgence of  'Tur' exists but there is no Moses

Stanza (13)

منفعت ایک ہے اس قوم کی، نقصان بھی ایک
ایک ہی سب کا نبیؐ، دین بھی، ایمان بھی ایک

Manfa’at Aik Hai Is Qaum Ki, Nuqsan Bhi Aik

Ek Hi Sab Ka Nabi (S.A.W), Din Bhi, Iman Bhi Aik

Your nation’s weal, your nation’s woe, In common you all share,

Your Prophet (PBUH) and your creed the same, the same Truth you declare;

حرَمِ پاک بھی، اﷲ بھی، قُرآن بھی ایک
کچھ بڑی بات تھی ہوتے جو مسلمان بھی ایک

Harm-e-Paak Bhi, Allah Bhi, Quran Bhi Aik,

Kuch Bari Baat Thi Hote Jo Musalmaan Bhi Aik!

And one your Kaʹba, One your God, and one your great Quran;

Yet, still, divided each from each, Lives every Mussalman.

فرقہ بندی ہے کہیں اور کہیں ذاتیں ہیں
کیا زمانے میں پَنپنے کی یہی باتیں ہیں

Firqa Bandi Hai Kahin, Aur Kahin Zaatain Hain

Kya Zamane Mein Panapne Ki Yehi Baatain Hain?

You split yourselves in countless sects, In classes high and low;

Think you the world its gifts will still on such as you bestow?

Stanza (14)

کون ہے تارکِ آئینِ رسُولِ مختارؐ؟
مصلحت وقت کی ہے کس کے عمل کا معیار؟

Kon Hai Taarik-e-Aaeen-e-Rasool-e-Mukhtar (S.A.W.)?

Maslihat Waqt Ki Hai Kis Ke Amal Ka Maayaar?

Who now forgetfully neglect My Rasool’s Law sublime?

And whose lives write them clearly down As servers of the time?

کس کی آنکھوں میں سمایا ہے شعارِ اغیار؟
ہوگئی کس کی نِگہ طرزِ سلَف سے بیزار؟

Kis Ki Ankhon Mein Samaya Hai Sha’ar-e-Aghyar

Ho Gyi Kis Ki Nigah Tarz-e-Salaf Se Baizar?

To whom now other customs seem far nobler than their own?

By whom your great forefathers’ ways once followed, are forsworn?

قلب میں سوز نہیں، رُوح میں احساس نہیں
کچھ بھی پیغامِ محمّدؐ کا تمھیں پاس نہیں

Qalb Mein Souz Nahin, Rooh Mein Ehsas Nahin

Kuch Bhi Paigham-e-Muhammad (S.A.W.) Ka Tumhain Paas Nahin

Your hearts are now of longing void, Your souls now know no zeal,

You heed no more that message great which Ahmad (PBUH) did reveal.

Stanza (15)

جا کے ہوتے ہیں مساجد میں صف آرا، تو غریب
زحمتِ روزہ جو کرتے ہیں گوارا، تو غریب

Jaa Ke Hote Hain Masajid Mein Saf-Aara, Tau Ghareeb

Zehmat-e-Roza Jo Karte Hain Gawara, Tau Ghareeb

If worship’s echoes ring in mosques, It is the poor who pray;

If any fasting’s hardship bear, It is the poor, today;

نام لیتا ہے اگر کوئی ہمارا، تو غریب
پردہ رکھتا ہے اگر کوئی تمھارا، تو غریب

Naam Leta Hai Agar Koi Hamara, Tau Ghareeb

Pardah Rakhta Hai Agar Koi Tumhara, Tau Ghareeb

It is the humble and the poor who still my name esteem,

Theirs is the word, theirs is the deed, Yours the shame they redeem.

اُمَرا نشّۀ دولت میں ہیں غافل ہم سے
زندہ ہے مِلّتِ بیضا غُرَبا کے دم سے

Umra Nasha-e-Doulat Mein Hain Ghafil Hum Se

Zinda Hai Millat-e-Baiza Ghurba Ke Dam Se

The rich are drunk with wine of wealth, their God they hardly know,

It is because the poor yet live That wells of Faith still flow.

Stanza (16)

واعظِ قوم کی وہ پُختہ خیالی نہ رہی
برق طبعی نہ رہی، شُعلہ مقالی نہ رہی

Waaiz-e-Qoum Ki Woh Pukhta Khayali Na Rahi

Barq Taba’ee Na Rahi, Shaola Maqali Na Rahi

That judgment ripe is no more theirs who play your preachers’ role,

Nor kindling accents from their lips, reveal the flaming soul.

رہ گئی رسمِ اذاں، رُوحِ بِلالی نہ رہی
فلسفہ رہ گیا، تلقینِ غزالی نہ رہی

Reh Gyi Rasm-e-Azan, Rooh-e-Bilali Na Rahi

Falsafa Reh Gya, Talqeen-e-Ghazali Na Rahi

Azan yet sounds, but never now Like Bilal’s, soulfully;

Philosophy, conviction-less, Now mourns its Ghazzali,

مسجدیں مرثیہ خواں ہیں کہ نمازی نہ رہے
یعنی وہ صاحبِ اوصافِ حجازی نہ رہے

Masjidain Marsiya Khawan Hain Ke Namazi Na Rahe

Yani Woh Sahib-e-Ausaf-e-Hijazi Na Rahe

Untrod by praying feet, the mosques lament their emptiness,

For gone are those exemplars great of Arab godliness

Stanza (17)

شور ہے، ہو گئے دنیا سے مسلماں نابود
ہم یہ کہتے ہیں کہ تھے بھی کہیں مسلم موجود!

Shor Hai Ho Gaye Dunya Se Musalman Nabood

Hum Ye Kehte Hain Ke The Bhi Kahin Muslim Maujood!

It is said: “ The Muslims quit this world, Their days are on the wane

The Muslims died out long ago; Such a lament is vain.

وضع میں تم ہو نصاریٰ تو تمدّن میں ہنود
یہ مسلماں ہیں! جنھیں دیکھ کے شرمائیں یہود

Waza Mein Tum Ho Nisara, Tau Tamaddun Mein Hanood,

Yeh Musalman Hain! Jinhain Dekh Ke Sharmaen Yahood?

From Christians you have learnt your style, your culture from Hindus;

How can a race as Muslims pass who shame even the Jews?

یوں تو سیّد بھی ہو، مرزا بھی ہو، افغان بھی ہو
تم سبھی کچھ ہو، بتاؤ تو مسلمان بھی ہو!

Yun To Syed Bhi Ho, Mirza Bhi Ho, Afghan Bhi Ho

Tum Sabhi Kuch Ho, Batao To Musalman Bhi Ho!

You are known as Syed, and Mughal, you call yourselves Pathan;

But can you truly claim as well the name of Mussalman?

Stanza (18)

دمِ تقریر تھی مسلم کی صداقت بے باک
عدل اس کا تھا قوی، لوثِ مراعات سے پاک

Dam-e-Taqreer Thi Muslim Ki Sadaqat Bebak

Adal Uss Ka Tha Qawi, Loos-e-Mara’at Se Pak

The Muslim was sincere of speech, of fear his voice was free;

Just, staunch, he scorned the slightest breath of partiality.

شجَرِ فطرتِ مسلم تھا حیا سے نم ناک
تھا شجاعت میں وہ اک ہستیِ فوق الادراک

Shajar-e-Fitrat-e-Muslim Tha Haya Se Namnak

Tha Shujaat Mein Woh Ek Hasti-e-Fouq-Ul-Idraak

In nature, like a tree, kept fresh by modesty most rare,

Yet braver than the bravest he, intrepid past compare.

خود گدازی نمِ کیفیّت صہبایش بود
خالی از خویش شُدن صورتِ مینایش بود

Khud Gudazi Nam-e-Kaifiat-e-Sehbayesh Bood

Khali Az Khawaish Shudan Soorat-e-Meenayesh Bood

Like wine, upon the drinker’s lips, his joy, in losing, lay;

As the cup pours its liquor out, he poured his ‘self’ away.

Stanza (19)

ہر مسلماں رگِ باطل کے لیے نشتر تھا
اُس کے آئینۀ ہستی میں عمل جوہر تھا

Har Musalman Rag-e-Batil Ke Liye Nashtar Tha

Uss Ke Aaeena-e-Hasti Mein Amal Jouhar Tha

What the knife is to cankerous growths, to all untruth was he,

His actions, in life’s mirror shone like light, vibratingly.

جو بھروسا تھا اُسے قوّتِ بازو پر تھا
ہے تمھیں موت کا ڈر، اُس کو خدا کا ڈر تھا

Jo Bharosa Tha Usse Quwwat-e-Bazoo Par Tha

Hai Tumhain Mout Ka Dar, Uss Ko Khuda Ka Dar Tha

If he was confident of aught, It was his right arm’s might,

He feared but God, while thoughts of death your craven souls affright.

باپ کا عِلم نہ بیٹے کو اگر اَزبر ہو
پھر پِسر قابلِ میراثِ پدر کیونکر ہو!

Baap Ka Ilm Na Bete Ko Agar Azbar Ho

Phir Pisar Qabil-e-Miraas-e-Pidar Kyunkar Ho!

When sons, lacking their fathers’ worth, are neither skilled nor sage,

With what deserving can they claim their fathers’ heritage?

Stanza (20)

ہر کوئی مستِ مئے ذوقِ تن آسانی ہے
تم مسلماں ہو! یہ اندازِ مسلمانی ہے!

Har Koi Mast-e-Mai-e-Zauq-e-Tan Asani Hai,

Tum Musalman Ho? Ye Andaaz-e-Musalmani Hai?

he love of ease, like fumes of wine makes sots of you today,

How dare you pass as Mussalmans? That is not Islam’s way?

حیدری فقر ہے نے دولتِ عثمانی ہے
تم کو اسلاف سے کیا نسبتِ روحانی ہے؟

Haidari Faqr Hai Ne Doulat-e-Usmani Hai

Tum Ko Aslaaf Se Kya Nisbat-e-Rohani Hai?

Nor Usman’s treasure‐chest you own, Nor Ali’s empty bowl,

With spirits of such great forbears, What kinship has your soul?

وہ زمانے میں معزّز تھے مسلماں ہو کر
اور تم خوار ہوئے تارکِ قُرآں ہو کر

Woh Zamane Mein Mu’azzaz The Musalman Ho Kar

Aur Tum Khawar Huwe Taarik-e-Quran Ho Kar

The honoured of their times, they lived, For theirs was true iman,

You live disgraced, as having left the paths of Al‐Quran.

Stanza (21)

تم ہو آپس میں غضب ناک، وہ آپس میں رحیم
تم خطاکار و خطابیں، وہ خطاپوش و کریم

Tum Ho Apas Mein Ghazabnak, Woh Apas Mein Raheem

Tum Khatakaar-o-Khatabeen, Woh Khata Posh-o-Kareem

You roll the eye of mutual wrath, Their eye was ever kind;

You err, for errors look, while they were generously blind.

چاہتے سب ہیں کہ ہوں اوجِ ثریّا پہ مقیم
پہلے ویسا کوئی پیدا تو کرے قلبِ سلیم

Chahte Sub Hain Ke Hon Auj-e-Surayya Pe Muqeem,

Pehle Waisa Koi Paida Tau Kare Qalb-e-Salim!

Aspiring for the Pleiades, How simple it all seems!

But let there first be hearts like theirs, To justify such dreams.

تختِ فغفور بھی اُن کا تھا، سریرِ کَے بھی
یونہی باتیں ہیں کہ تم میں وہ حمیّت ہے بھی؟

Takht-e-Faghfoor Bhi Un Ka Tha, Sareer-e-Ke Bhi

Yunhi Baatain Hain Ke Tum Mein Woh Hameeyyat Hai Bhi?

They reigned upon the Chinese throne, They wore the Persian crown:

Where is that honour that they knew—Words are your whole renown.

Stanza (22)

خودکُشی شیوہ تمھارا، وہ غیور و خود دار
تم اخوّت سے گُریزاں، وہ اخوّت پہ نثار

Khudkushi Shewa Tumhara, Woh Ghayoor-o-Khuddar

Tum Akhuwat Se Gurezan, Woh Akhuwat Pe Nisar

They fought for honour, self‐respect, Yours the self‐slayer’s knife,

You shun the ties of brotherhood, They cherished more than life.

تم ہو گُفتار سراپا، وہ سراپا کردار
تم ترستے ہو کلی کو، وہ گُلستاں بہ کنار

Tum Ho Guftar Sarapa, Woh Sarapa Kirdar

Tum Taraste Ho Kali Ko, Woh Gulistan Bah Kinar

You can but weave the web of words, They did their deeds of might:

You pine after a bud: they basked In gardens flower‐bright.

اب تلک یاد ہے قوموں کو حکایت اُن کی
نقش ہے صفحۀ ہستی پہ صداقت اُن کی

Ab Talak Yaad Hai Qoumon Ko Hikayat Un Ki

Naqsh Hai Safah-e-Hasti Pe Sadaqat Un Ki

The world remembers still the tales which hymn their bravery,

And in their storied book of life shines their sincerity.

Stanza (23)

مثلِ انجم اُفُقِ قوم پہ روشن بھی ہوئے
بُت ہندی کی محبت میں بَرہمن بھی ہوئے

Misl-e-Anjum Ufaq-e-Qoum Pe Roshan Bhi Huwe

But-e-Hindi Ki Mohabbat Mein Barhman Bhi Huwe

Upon your nation’s sky you rose like stars of brilliant hue,

The lure of India’s idols made even Brahmans out of you;

شوقِ پرواز میں مہجورِ نشیمن بھی ہوئے
بے عمل تھے ہی جواں، دِین سے بدظن بھی ہوئے

Shauq-e-Parwaz Mein Mehjoor-e-Nasheman Bhi Huwe

Be-Amal The Hi Jawan, Deen-e-Se Badzan Bhi Huwe

Drawn by the wander‐lust, you went a‐roving ‘from your nests:

Slothful in good, your youth next learnt to doubt their faith’s behests;

ان کو تہذیب نے ہر بند سے آزاد کیا
لا کے کعبے سے صنَم خانے میں آباد کیا

In Ko Tehzeeb Ne Har Bande Se Azad Kiya

La Ke Kaabe Se Sanamkhane Mein Abad Kiya

‘Enlightenment’ ensnared you all, and all your ‘fetters’ fell,

The land of Kaʹba you forsook, In idol‐land to dwell!

Stanza (24)

قیس زحمت کشِ تنہائیِ صحرا نہ رہے
شہر کی کھائے ہوا، بادیہ پیما نہ رہے!

Qais Zehmat Kash-e-Tanhai-e-Sehra Na Rahe

Shehr Ki Khaye Huwa, Bad Ye Pema Na Rahe!

If longing Qais roams no more, but seeks the town again,

Leaving the lonely desert wastes to share tile life 0f men,

وہ تو دیوانہ ہے، بستی میں رہے یا نہ رہے
یہ ضروری ہے حجابِ رُخِ لیلا نہ رہے!

Woh To Diwana Hai, Basti Mein Rahe Ya Na Rahe

Ye Zaroori Hai Hijab-e-Rukh-e-Laila Na Rahe!

Qais is mad: what if he dwells in town or wilderness?

Yet from him Layla must not veil her face in bashfulness!

گلۀ جَور نہ ہو، شکوۀ بیداد نہ ہو
عشق آزاد ہے، کیوں حُسن بھی آزاد نہ ہو!

Gila-e-Jor Na Ho, Shikwa-e-Baidad Na Ho

Ishq Azad Hai, Kyun Husn Bhi Azad Na Ho!

Complain ye not of heart unkind nor speak of tyranny!

When Love no bondage knows, then why should Beauty not be free?

Stanza (25)

عہدِ نَو برق ہے، آتش زنِ ہر خرمن ہے
ایمن اس سے کوئی صحرا نہ کوئی گُلشن ہے

Ehd-e-Nau Barq Hai, Aatish Zan-e-Har Khirman Hai

Ayman Is Se Koi Sehra No Koi Gulshan Hai

Each stack and barn it sets on fire, This lightning‐like New Age,

Nor bowling wild nor garden gay escapes its flaming rage;

اس نئی آگ کا اقوامِ کُہن ایندھن ہے
ملّتِ ختمِ رُسُلؐ شُعلہ بہ پیراہن ہے

Is Nayi Aag Ka Aqwam-e-Kuhan Indhan Hai

Millat-e-Khatam-e-Rusal (S.A.W.) Shaola Ba Perahan Hai

This new fire feeds on fuel old,—The nations of the past,

And they too burn to whom was sent God’s Messenger, the last.

آج بھی ہو جو براہیمؑ کا ایماں پیدا
آگ کر سکتی ہے اندازِ گُلستاں پیدا

Aaj Bhi Jo Baraheem (A.S.) Ka Imaan Paida

Aag Kar Sakti Hai Andaz-e-Gulistan Paida

But if the faith of Abraham there, once again, is born,

Where leaps this flame, flowers will bloom, and laugh its blaze to scorn.

Stanza (26)

دیکھ کر رنگِ چمن ہو نہ پریشاں مالی
کوکبِ غُنچہ سے شاخیں ہیں چمکنے والی

Dekh Kar Rang-e-Chaman Ho Na Pareshan Mali

Koukab-e-Ghuncha Se Shakhain Hain Chamakne Wali

Yet, let the gardener not be sad to see the garden’s plight,

For soon its branches will be gay with buds, like stars of light;

خس و خاشاک سے ہوتا ہے گُلستاں خالی
گُل بر انداز ہے خُونِ شُہَدا کی لالی

Khas-o-Khashaak Se Hota Hai Gulistan Khali

Gul Bar Andaaz Hai Khoon-e-Shuhada Ki Laali

The withered leaves and weeds will pass, and all its sweepings old;

For there, again, will martyr‐blood in roses red unfold.

رنگ گردُوں کا ذرا دیکھ تو عُنّابی ہے
یہ نِکلتے ہوئے سُورج کی اُفُق تابی ہے

Rang Gardoon Ka Zara Dekh Tau Unnabi Hai

Yeh Nikalte Huwe Suraj Ki Ufaq Taabi Hai

But look! a hint of russet hue, Brightening the eastern skies,

The glow on yon horizon’s brow, Heralds a new sunrise.

Stanza (27)

اُمّتیں گُلشنِ ہستی میں ثمر چیدہ بھی ہیں
اور محرومِ ثمر بھی ہیں، خزاں دیدہ بھی ہیں

Ummatain  Gulshan-e-Hasti Mein Samar Cheeda Bhi Hain

Aur Mehroom-e-Samar Bhi Hain, Khazan Didah Bhi Hain

In Life’s old garden nations lived who all its fruits enjoyed,

While others longed in vain, while some the winter blasts destroyed;

سینکڑوں نخل ہیں، کاہیدہ بھی، بالیدہ بھی ہیں
سینکڑوں بطنِ چمن میں ابھی پوشیدہ بھی ہیں

Saikron Nakhl Hain, Kaheeda Bhi, Baleeda Bhi Hain

Saikron Batan-e-Chaman Mein Abhi Poshida Bhi Hain

Its trees are legion; some decay, While others flush with bloom,

And thousands still their birth await, Hid in the garden’s womb;

نخلِ اسلام نمونہ ہے برومندی کا
پھل ہے یہ سینکڑوں صدیوں کی چمن بندی کا

Nakhl-e-Islam Namoona Hai Bru-Mandi Ka

Phal Hai Ye Saikron Saalon Ki Chaman Bandi Ka

A symbol of luxuriance, The Tree of Islam reigns,

Its fruits achieved with centuries of garden‐tending pains.

Stanza (28)

پاک ہے گردِ وطن سے سرِ داماں تیرا
تُو وہ یوسف ہے کہ ہر مصر ہے کنعاں تیرا

Pak Hai Gard-e-Watan Se Sirr-e-Daman Tera

Tu Woh Yousaf Hai Ke Har Misr Hai Kinaan Tera

Your robe is free from dust of home, Not yours such narrow ties,

That Yousuf you, who Canaan sweet, In every Egypt lies;

قافلہ ہو نہ سکے گا کبھی ویراں تیرا
غیرِ یک بانگِ درا کچھ نہیں ساماں تیرا

Qafila Ho Na Sake Ga Kabhi Weeran Tera

Ghair Yak Bang-e-Dara Kuch Nahin Saman Tera

The qafila can ne’er disperse You holdest the starting bells9

Nothing else is needed, if your will Your onward march impels.

نخلِ شمع استی و درشعلہ دوَد ریشۀ تو
عاقبت سوز بوَد سایۀ اندیشۀ تو

Nakhl-e-Shama Asti-o-Dar Shaola Dawad Resha-e-Tu

Aaqbat Soz Bawad Saya-e-Andesha-e-Tu

You candle‐tree! your wick‐like root, Its top with flame illumes,

Your thought is fire, its very breath all future care consumes.

Stanza (29)

تُو نہ مِٹ جائے گا ایران کے مِٹ جانے سے
نشّۀ مے کو تعلّق نہیں پیمانے سے

Tu Na Mit Jaye Ga Iran Ke Mit Jane Se

Nasha-e-Mai Ko Ta’aluq Nahin Pemane Se

And you will suffer no surcease should Iran’s star decline,

It is not the vessel which decides the potency of wine;

ہے عیاں یورشِ تاتار کے افسانے سے
پاسباں مِل گئے کعبے کو صنَم خانے سے

Hai Ayan Yorish-e-Tataar Ke Afsane Se

Pasban Mil Gaye Kaabe Ko Sanam Khane Se

It is proved to all the world, from tales of Tartar conquerors,

The Kaʹba brave defenders found in temple‐worshippers.

کشتیِ حق کا زمانے میں سہارا تُو ہے
عصرِ نَو رات ہے، دھُندلا سا ستارا تُو ہے

Kashti-e-Haq Ka Zamane Mein Sahara Tu Hai

Asr-e-Nau Raat Hai, Dhundla Sa Sitara Tu Hai

In you relies the bark of God, Adrift beyond the bar,

The new‐born age is dark as night, And you its dim pole‐star.

Stanza (30)

ہے جو ہنگامہ بپا یورشِ بلغاری کا
غافلوں کے لیے پیغام ہے بیداری کا

Hai Jo Hangama Bipa Yorish-e-Balghari Ka

Ghafilon Ke Liye Pegham Hai Baidari Ka

The Bulgars march! the fiend of war in fearful fury breathes;

The message comes: “Sleepers, awake! The Balkan cauldron seethes.”

تُو سمجھتا ہے یہ ساماں ہے دل آزاری کا
امتحاں ہے ترے ایثار کا، خودداری کا

Tu Samajhta Hai Ye Saman Hai Dil Aazari Ka

Imtihan Hai Tere Isaar Ka, Khud-Dari Ka

You deem this a cause of grief,Your heart is mortified;

But no, your pride, your sacrifice, Thus, once again, are tried.

کیوں ہراساں ہے صَہیِلِ فرَسِ اعدا سے
نُورِ حق بُجھ نہ سکے گا نفَسِ اعدا سے

Kyun Harasan Hai Saheel-e-Faras-e-Aada Se

Noor-e-Haq Bujh Na Sake Ga Nafs-e-Aada Se

Beneath your foes if chargers neigh? Why tremble you in fright?

For never, never, shall their breath extinguish Heaven’s light.

Stanza (31)

چشمِ اقوام سے مخفی ہے حقیقت تیری
ہے ابھی محفلِ ہستی کو ضرورت تیری

Chashme-e-Aqwam Se Makhfi Hai Haqiqat Teri

Hai Abhi Mehfil-e-Hasti Ko Zaroorat Teri

Not yet have other nations seen what you are truly worth,

The realm of Being has need of you for perfecting this earth.

زندہ رکھتی ہے زمانے کو حرارت تیری
کوکبِ قسمتِ امکاں ہے خلافت تیری

Zinda Rakhti Hai Zamane Ko Hararat Teri

Koukab-e-Qismat-e-Imkan Hai Khilafat Teri

If anything yet keeps world alive, ‘It is yours impetuous zeal,

And you will rise its ruling star, And you will shape its weal.

وقتِ فُرصت ہے کہاں، کام ابھی باقی ہے
نُورِ توحید کا اِتمام ابھی باقی ہے

Waqt-e-Fursat Hai Kahan, Kaam Abhi Baqi Hai

Noor-e-Touheed Ka Itmam Abhi Baqi Hai

This is no time for idle rest, Much yet remains undone;

The lamp of tawhid needs your touch to make it shame the sun!

Stanza (32)

مثلِ بُو قید ہے غُنچے میں، پریشاں ہوجا
رخت بردوش ہوائے چَمنِستاں ہوجا

Misl-e-Bu Qaid Hai Ghunche Mein, Preshan Ho Ja

Rakht Bar Dosh Hawaye Chamanistan Ho Ja

You are like fragrance in the bud, Diffuse yourself: be free.

Perfume the garden breeze, and fill the earth with scent of you..

ہے تنک مایہ تو ذرّے سے بیاباں ہوجا
نغمۀ موج سے ہنگامۀ طُوفاں ہوجا!

Hai Tunk Maya To Zarre Se Byaban Ho Ja

Naghma-e-Mouj Se Hangama-e-Toofan Ho Ja!

From dusty speck, do you increase to trackless desert‐main.

From a faint breeze, a tempest grow, Become a hurricane!

قُوّتِ عشق سے ہر پست کو بالا کر دے
دہر میں اسمِ محمّدؐ سے اُجالا کر دے

Quwwat-e-Ishq Se Har Past Ko Bala Kar De

Dehr Mein Ism-e-Muhammad (S.A.W.) Se Ujala Kar De

Raise you, through Love, all humble to greatness and to fame;

Enlighten you the groping world with dear Muhammad’s Name.

Stanza (33)

ہو نہ یہ پھُول تو بُلبل کا ترنُّم بھی نہ ہو
چَمنِ دہر میں کلیوں کا تبسّم بھی نہ ہو

Ho Na Ye Phool To Bulbul Ka Tarannum Bhi Na Ho

Chaman-e-Dehr Mein Kaliyon Ka Tabassum Bhi Na Ho

If this fair flower blossom not, The bulbul will not sing,

Nor rose‐buds make the garden smile welcoming in the spring;

یہ نہ ساقی ہو تو پھرمے بھی نہ ہو، خُم بھی نہ ہو
بزمِ توحید بھی دنیا میں نہ ہو، تم بھی نہ ہو

Ye Na Saqi Ho To Phir Mai Bhi Na Ho, Khum Bhi Na Ho

Bazm-e-Touheed Bhi Dunya Mein Na Ho, Tum Bhi Na Ho

If he is not the saki, then nor jar nor wine will be,

Nor in this world will tawhid shine, Nor your heart beat in you;

خیمہ افلاک کا اِستادہ اسی نام سے ہے
نبضِ ہستی تپش آمادہ اسی نام سے ہے

Khema Aflak Ka Istada Issi Naam Se Hai

Nabz-e-Hasti Tapish Aamadah Issi Naam Se Hai

Yonder ethereal skyey tent, This great name still sustains,

And dancing to its music, flows the blood in Life’s own veins.

Stanza (34)

دشت میں، دامنِ کُہسار میں، میدان میں ہے
بحر میں، موج کی آغوش میں، طوفان میں ہے

Dasht Mein, Daman-e-Kuhsar Mein, Maidan Mein Hai

Behr Mein, Mouj Ki Aghosh Mein, Toofan Mein Hai

It is in the forests and the hills, And on the tranquil plains,

On the seas, in the arms of waves, In roar of hurricanes;

چین کے شہر، مراقش کے بیابان میں ہے
اور پوشیدہ مسلمان کے ایمان میں ہے

Cheen Ke Shehr, Maraqash Ke Byaban Mein Hai

Aur Poshida Musalman Ke Iman Mein Hai

A music heard in China’s towns, Morocco’s desert‐song,

And hid within each Muslim’s heart, It makes his faith grow strong.

چشمِ اقوام یہ نظّارہ ابد تک دیکھے
رفعتِ شانِ ’رَفَعْنَالَکَ ذِکرَْک‘ دیکھے

Chashm-e-Aqwam Ye Nazara Abad Tak Dekhe

Riffat-e-Shan-e-‘Rafaana La Ka Zikrak’ Dekhe

Let all the peoples of the world see till the end of time,

How I have made this glorious name beyond all thought sublime!

Stanza (35)

مَردمِ چشمِ زمیں یعنی وہ کالی دنیا
وہ تمھارے شُہَدا پالنے والی دنیا

Mardam-e-Chashm-e-Zameen Yani Woh Kali Dunya

Woh Tumhare Shuhada Palne Wali Dunya

That pupil of the eye of Earth, Soil only dark men tread,

That region where have always been your martyrs born and bred,

گرمیِ مہر کی پروَردہ ہلالی دنیا
عشق والے جسے کہتے ہیں بِلالی دنیا

Garmi-e-Mehr Ki Parwarda Hilali Dunya

Ishq Wale Jise Kehte Hain Bilali Dunya

That land upon the hot sun’s lap, That land of al‐hilal,

Which lovers fondly love to call The land of their Bilal,‐‐

تپش اندوز ہے اس نام سے پارے کی طرح
غوطہ‌زن نُور میں ہے آنکھ کے تارے کی طرح

Tapish Andoz Hai Iss Naam Se Paare Ki Tarah

Ghouta Zan Noor Mein Hai Aankh Ke Tare Ki Tarah

Is all a‐quiver with this Name, Like trembling mercury,

Like pupils dark, in pools of light, It swims perpetually!

Stanza (36)

عقل ہے تیری سِپَر، عشق ہے شمشیر تری
مرے درویش! خلافت ہے جہاں‌گیر تری

Aqal Hai Teri Sipar, Ishq Hai Shamsheer Teri

Mere Darvaish! Khilafat Hai Jahangeer Teri

Your shield be wisdom, be your sword the flaming Love Divine,

My fond dervish! do you not know that all the world is yours?

ماسِوَی اﷲ کے لیے آگ ہے تکبیر تری
تُو مسلماں ہو تو تقدیر ہے تدبیر تری

Ma Siwa Allah Ke Liye Aag Hai Takbeer Teri

Tu Musalman Ho To Taqdeer Hai Tadbeer Teri

All else but God is at your feet, If sounds your Takbeer great;

If you a Muslim truly are, Your effort is your fate.

کی محمّدؐ سے وفا تُو نے تو ہم تیرے ہیں
یہ جہاں چیز ہے کیا، لوح و قلم تیرے ہیں

Ki Muhammed (S.A.W.) Se Wafa Tu Ne Tau Hum Tere Hain

Yeh Jahan Cheez Hai Kya, Loh-o-Qalam Tere Hain

To my Muhammad be but true, And you have conquered me;

The world is nothing you will command My Pen of Destiny.